حدیث موضوعی نهج البلاغه برادر قرآن
"به نام خدا" به وبلاگ نهج البلاغه برادر قرآن خوش آمدید. لطفا برای ارائه هرچه بهتر مطالب در نظرسنجی وبلاگ نیز شرکت کنید
تاريخ : سه شنبه ۱۶ تیر۱۳۹۴ | 1:28 | نویسنده : امیر گودرزی
تاريخ : دوشنبه ۷ بهمن۱۳۹۲ | 2:1 | نویسنده : امیر گودرزی

داستان منطق و منطق پذیری را خوانده ای؟

 
 
 
 

رهبرى اسلامى، از پشتوانه حق برخورددار است، نیازى به اعمال فشار بر مخالفین خود نمى‏بیند و سخنان نارواى مخالفین را تحمل مى‏كند، ولی اگر رهبرى از چنین پشتوانه‏اى بى بهره باشد، چاره‏اى جز اعمال فشار بر مخالفین حق گوى خود، براى ادامه سلطه خویش ندارد، و به هر وسیله كه مى‏تواند از انتشار سخن آن‏ها جلوگیرى مى‏كند هر چند با فشردن گلوى آن‏ها.

در دوران كوتاه حكومت علوى، فقط خوارج براى بحث و انتقاد آزاد نبودند، بلكه افراد و گروه‏هاى دیگر نیز، خود را براى اظهار نظر هر چند مخالف رأى امام ـ علیه السلام ـ آزاد مى‏دیدند،و امام آزادانه، با آن‏ها به بحث مى‏نشست، و بدون هیچ گونه تحمیلى، منطق خود را تشریح مى‏كرد و چه بسا طرف مقابل تسلیم استدلال و منطق مى‏گردید.

 

برای مشاهده ادامه متن لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.


برچسب‌ها: نهج البلاغه, امام علی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۴ دی۱۳۹۲ | 11:20 | نویسنده : امیر گودرزی

نمیدونستم اینقدر با شیطان همراهم!!

 

امام علی (علیه السلام) در یکی از گفتارهای خود، برخی از مخالفان و متمرّدان را این‌گونه توصیف می‌کند: «‌منحرفان؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند، و شیطان نیز آنها را شریک خود قرار داد و در دل‌هاى آنان تخم شقاوت نهاده و جوجه‌هاى خود را در درونشان پرورش داد و در سینه ایشان به حرکت در آمد و در کنارشان به تدریج رفتار کرد. با چشم‌هاى آنان می‌نگریست و بازبان‌هاى آنان سخن می‌گفت. پس با یارى آنها بر چهارپای گمراهى سوار شد و کردارهاى زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد، مانند رفتار کسى که نشان می‌داد در حکومت شیطان شریک است و با زبان شیطان، سخن باطل می‌گوید». (خطبه 7)

 

شیطان این دشمن دیرینه انسان که به عزت پروردگار قسم خورده همه ی انسانها را بفریبد، به اذن خداوند در عرصه ابتلا و آزمایش انسان مهمترین مانع در جهت قرب ربوبی می باشد. شناخت این دشمن و راه های نفوذش در زندگی از اصلی ترین وظایف هر مسلمانی است که متأسفانه مداخله و تدلیس شیطانی غالباً مورد غفلت قرار می گیرد.

 

برای مشاهده ادامه متن لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.

 


برچسب‌ها: امام علی, نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۶ آذر۱۳۹۲ | 12:56 | نویسنده : امیر گودرزی

مرگ، تقدیری که خواهد آمد!

مرگ ما را با دنیایی نو روبه‌رو می‌کند که تمام عواملش شگفت‌انگیز است. با نمایان شدن عالم غیب، معیارها و بینش‌های دیگر اساس ارزش‌ها و ارزیابی‌ها می‌شود. مرگ، حقیقت ناشناخته و یا کم‌شناخته‌ای نیست؛ موضوعی است که بعد از دو مقوله «خدا» و «دین»، آشناترین مفهوم زندگی و حیات بشری است و انسان از روزی که پای بر قلمرو حیات نهاده، با این پدیده آشنایی عینی و ملموس داشته است.

مرگ، مهم‌ترین حادثه تاریخ زندگی بشر و ناشناخته‌ترین وجه حیات است که جز از منظر وحی، نمی‌توان تصویری از آن پیدا و ارائه کرد. امام علی علیه السلام آن را این‌گونه توصیف کرده است: «هر کس از مرگ بگریزد، با مرگ روبه‌رو شود؛ زیرا اجل در کمین جان است و سرانجام گریزها هم‌آغوشی با آن است. وه که چه روزگارانی در پی گشودن راز مرگ بودم، اما خواست خدا این بود که این اسرار هم‌چنان فاش نوشد. هیهات!‌چه دانش سر به مهری!».(1)

امام علی علیه السلام در نهج‌البلاغه با توضیح‌ها و تصویرهایی، به بازکاوی حقیقت مرگ پرداخته و چهره ملموس‌تری از آن را نشان می‌دهد.

سیمای ظاهری مرگ

امام علیه السلام از این جهت، سیمای آن را این‌گونه به تصویر می‌کشد که مرگ بر تمام مسئولیت‌ها، تلاش‌‌ها، آرزوها و هدف‌های دنیوی انسان خط پایان می‌کشد؛ به عبارتی دیگر سیمای ظاهری و عرفی مرگ همین است که آن را پایان زندگی، پایان‌بخش آمال و آرزوها و عامل نابودی لذت‌ها و کام‌جویی‌ها بدانیم. امام علیه السلام می‌فرماید: «شادابی زندگی را افسردگی پیری در پیش است. دوران عافیت به بیماری و درد پایان می‌پذیرد و سرانجام زندگی جز مرگ نیست؛ مرگی که دست شما را از دنیا کوتاه می‌کند و راه آخرت را پیش پای انسان می‌نهد. با تن‌لرزه‌ها، دردهای جانکاه، اندوه گلوگیر و نگاه فریادخواه از یاران و خویشاوندان و همسران کمک می‌خواهد، اما کاری از دست کسی برنمی‌آید و گریه سود نمی‌رساند.»(2)

امام علیه السلام در بیانی دیگر این چهره مرگ را بسیار زیباتر به تصویر می‌کشد: «مرگ، میهمانی است ناخوش‌آیند که ناخواسته از یار و دیارمان جدا می‌کند. حریفی است که هماورد ندارد».(3)

این توهم غفلت‌زا را از خود دور کنید که مرگ اگر هم حق است و قانون، برای همسایه است و برای غیر ما نوشته شده است

اما حقیقت مرگ، چیزی فراتر از این دریافت ظاهری و در حد فهم و درک عامه مردم است. مرگ، تنها گذرگاه جهان غیب است؛ دریچه‌ای برای خروج از عالم خیال و ورود به جهان حقیقت و واقعیت. مرگ ما را با دنیایی نو روبه‌رو می‌کند که تمام عواملش شگفت‌انگیز است. با نمایان شدن عالم غیب، معیارها و بینش‌های دیگر اساس ارزش‌ها و ارزیابی‌ها می‌شود. از همین روست که انسان انگشت حسرت به دندان می‌گزد و از آنچه در تمامی دوران عمر خود به آن دل‌بسته بود، دل‌زده می‌شود!

 

برای مشاهده ادامه متن لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.


برچسب‌ها: امام علی, نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه ۱۹ آبان۱۳۹۲ | 12:32 | نویسنده : امیر گودرزی

«باز این چه شورش است» که می خواهد این چنین

شور از  هر آنچه گریه و ماتم درآورد

باید دوباره عشق، لباس سیاه را

از بقچه های کهنه پُر غم درآورد

 فرا رسیدن ماه عزای آل الله، بر تمامی عاشقان تسلیت باد.



تاريخ : دوشنبه ۱۳ آبان۱۳۹۲ | 13:41 | نویسنده : امیر گودرزی

نقش عزت نفس و خوش زبانی در امنیت جامعه

امنیت نخستین و مهمترین شرط یک زندگی سالم اجتماعی است. تا آنجا که می گویند: اصولا تا جلوی مفسدان را با قاطعیت و بوسیله نیرومندترین سدها نگیرند جامعه روی سعادت را نخواهد دید.

از این رو حضرت ابراهیم (علیه السلام) هنگام بنای کعبه نخستین چیزی که از خدا برای آن سرزمین تقاضا کرد نعمت امنیت بود. سخت ترین مجازاتها در فقه اسلام برای کسانی در نظر گرفته شده که امنیت جامعه را به خطر می افکنند. این شدت عمل فوق العاده که اسلام در مورد محاربان به خرج داده، برای حفظ خون بی گناهان و جلوگیری از حملات و تجاوزهای افراد ظالم ، زورمند به جان ، مال و نوامیس مردم بی گناه است .

کسانی که می خواهند سرزمینی آباد، آزاد و مستقل داشته باشند باید قبل از هر چیز به مسئله ی امنیت بپردازند ، سپس مردم را به آینده ی خود امیدوار سازند و به دنبال آن چرخهای اقتصادی را به حرکت درآورند .

اسلام می خواهد در جامعه امنیت کامل حکم فرما باشد. مردم به یکدیگر هجوم نبرند از نظر زبان ، اندیشه و فکر در امان باشند .

از جمله عواملی که در تحول جامعه و ایجاد امنیت اجتماعی مورد توجه قرار گرفته و مهم تلقی شده، خصلت های اخلاقی اعضای جامعه اعم از خصال حسنه و سیئه است. از نظر امیرالمۆمنین علیه السلام تخلق اعضای جامعه به برخی خصال می تواند آثار عینی اجتماعی و عمومی داشته باشد. خصلت های مزبور وقتی در حد گسترده ای میان مردم جاری شود تبدیل به یک پدیده اجتماعی می شود و نتایج اجتماعی دربر خواهد داشت. به عنوان مثال، در یکی از خطبه های خود، آن حضرت درباره یکی از جوامعی که از نظر ایشان وضع مطلوبی پیدا کرده بود، سخن می گوید و علت رشد آنها را چنین ارزیابی می کند:

«قوم والله میامین الرای، مراجیح الحلم، مقاویل بالحق، متاریک للبغی; مضوا قدما علی الطریقة و اوجفوا علی المحجة، فظفروا بالعقبی الدائمة و الکرامة الباردة » ( نهج البلاغه،خطبه 116)

 

برای مشاهده ادامه متن لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.


برچسب‌ها: امام علی, نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۹ آبان۱۳۹۲ | 15:49 | نویسنده : امیر گودرزی

آیا اساس خانواده ات این هاست؟!

خانواده خمیرمایه و سنگ بنای جامعه بزرگ انسانی است. حكمت الهی بنابر فطرت و آفرینش انسانها طوری نظام مند آفریده شده است كه برای رشد و شكوفایی و رسیدن به آرامش و امنیت روانی نیاز به تشکیل خانواده منوط گشته است. در رابطه با زندگی امیر المۆمنین و برترین بانوی عالم حضرت فاطمه که برترین اسوه و الگو مردمان در همه ی اعصار می باشند خانواده اهمیت و جایگاه ممتازی را به خود اختصاص داده است. از این رو ما در این فراز به شمارش و تبیین عوامل تحکیم خانواده می پردازیم، ببینید آیا خانواده محکمی دارید؟!

تعاون و همكاری و تقسیم كار

در یك خانواده منسجم، پویا و اعتدال گرا هر یک از اعضاء در كارها و رفع سختی ها و مشکلات با هم دیگر مشاركت و همكاری دارند. ضروری ترین عامل در استواری هر كانون انسانی، (تقسیم كار) است و در تعیین چگونگی تقسیم كار، بیش از هر چیز می باید به استعدادهای تكوینی مرد و زن نظر داشت و چنین دقت نظری بدون بهره گیری از افق برتر وحی امكان پذیر نخواهد بود. از سویی امام در خانه با همسرش همكاری می کرد. كار خانه را حضرت زهرا به اختیار خودش انتخاب كرده و امام به او تحمیل نمی كند. در عین حال امام می خواهد فشاری بر همسر عزیزش وارد نیاید (و در كارها به او كمك می كند).

هنگامی كه رسول خدا پیشنهاد تقسیم كار در منزل امام علی را می دهند، حضرت فاطمه مسرور شده و رضایت خویش را این گونه ابراز می نمایند: «فَلَا یَعْلَمُ مَا دَاخَلَنِی مِنَ السُّرُورِ إِلَّا اللَّهُ بِإِكْفَائِی رَسُولُ اللَّهِ ص تَحَمُّلَ رِقَابِ الرِّجَال»[1]، «جز خدا كسی نمی داند كه از این تقسیم كار تا چه اندازه مسرور و خوشحال شدم ، چرا كه رسول خدا مرا از انجام كارهایی كه مربوط به مردان است، بازداشت

 

برای مشاهده ادامه متن لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.


برچسب‌ها: امام علی, خانواده, نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۲ آبان۱۳۹۲ | 10:44 | نویسنده : امیر گودرزی


جبریل از آسمان تبسم آورد                        شیرینی دین برای مردم آورد

نعمت ز ولایت علی بهتر چیست؟                والله  که «أتممت علیکم» آورد

 

« یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ »

 

در آینه مهر و مه شکوفایی کرد                   دستان علی بلند بالایی کرد

آن روز خداوند خودش مردم را                      از سوره مائده پذیرایی کرد

 

تاریخ سالخورده حجاز، گرد زمان بر پلک‏هایش، با چشم‏های نیمه باز انتظار حماسه‏ای دیگر را می‏کشد،

امین وحی از پس پرده‏ های غیب، از ورای ابرهای کبودِ آسمان حجاز، از جانب او...

امّا این بار با سبزترین پیام، با زلال‏ترین نزول می‏آید،

آری، این‏بار حقیقت دین، بر دیواره‏ های زمان طنین افکن می‏شود...

 


 

وبلاگ نهج البلاغه برادر قرآن

"عید سعید غدیر خم"

 

را بر تمامی شیعیان جهان تبریک عرض می نماید.



برای مشاهده خطابه غدیر ترجمه شده به هفت زبان زنده دنیا اینجا کلیک کنید


برچسب‌ها: غدیر, امام علی

  • قالب بلاگفا
  • قالب وبلاگ